新中国贵金属样币章一般有四类，分别是送审币(Pattern)，试制币(ExperimentalStruck)，金币银样、金币铜样、银币铜样(Off-MetalStruck)，未发行币(UnissuedCoin)。

　　送审币(Pattern)一般为造币厂将不同图案、不同面值的同题材纪念币送至中国造币公司、中国金币总公司和央行审核，日后正式发行的图案即为最终定稿。而未受录用币如经不同渠道流出，则弥足珍贵。本次辛亥革命70周年铜质样币即属于此列，图案和面值都和正式发行的辛亥革命70周年纪念金币迥异。

　　试制币(ExperimentalStruck)一般来说，采用新工艺时，试制一些样币，如1998戊寅虎年1/4oz彩色金币、1988年27克第15届冬季奥运会男子滑降银币(喷砂版)。

　　金币银样、金币铜样、银币铜样是目前比较多见的，如北京风光金章铜样、1979建国30周年金币铜样、1981年中国出土文物青铜器金币铜样、1983年22克马可·波罗银币铜样。

　　未发行币(UnissuedCoin)是一类由于种种原因未正式发行的新中国贵金属币，如1989年1克龙凤金币、1997年12oz吉庆有余银币、1998年世界杯足球赛纪念银币等等。

　　但无论是哪种样币或样章，一般在试铸后已经销毁或存档在中国人民银行及其附属官方造币厂。如有流出，绝对属于新中国硬币中的珍稀品。上海东方国际商品拍卖有限公司的有关负责人表示：“物以稀为贵，此次1981年辛亥革命70周年纪念铜质样币成交价高达20万元其实是很正常的，因为样币的存量少,拍卖价格就很高。”

　　样币量少价高的特点，注定只有少数藏家才能介入收藏。据中国收藏家协会钱币收藏委员会副秘书长黄瑞勇统计，新中国贵金属币样币至少有六七十种，代表了货币史上不可或缺的一部分，非常有收藏价值。黄瑞勇将辛亥革命70周年金币和国际儿童年金币、1982年足球金币、1983年马可·波罗1/3OZ金币、1986和平年金币并称为新中国贵金属币的五朵金花。

        有人说，一位山东籍的语文老师，为学生朗读了一首题为《卧春》的陆游的古诗，要求学生听写出来。 

语文老师朗读如下 有位学生听写如下
《卧春》         《我蠢》
暗梅幽闻花，    俺没有文化,
卧枝伤恨底，    我智商很低,
遥闻卧似水，    要问我是谁,
易透达春绿。    一头大蠢驴.
岸似绿，        俺是驴,
岸似透绿，      俺是头驴，
岸似透冒绿。    俺是头毛驴。

        结果，经查证，陆游陆放翁并没撰写此诗。这笑话中的笑话应该引发我们什么思考呢？

    目前钱币收藏界有一定影响力的拍卖会主要有中国嘉德春季和秋季钱币拍卖会，北京城轩钱币拍卖会，上海东方国际钱币拍卖会，以及每年在北京举行的国际邮票钱币博览会上的钱币专场拍卖会。其中中国嘉德和北京城轩的钱币拍卖会主要以近代和古代钱币为主，而上海东方国际钱币拍卖会主要以新中国发行的现代金银币为主。

    上海东方国际拍卖公司从2007年开始推出钱币拍卖专场会，拍卖会以举办名家个人藏品展，名家讲座专场，钱币拍卖会专场，金币沙龙，币友联谊会为主要特色。由于参拍藏品丰富，成交率较高，目前已经成为行业内影响力较大的大型拍卖会。6月13日，备受关注的上海东方国际2009年夏季钱币拍卖会在上海成功落下帷幔。本届拍卖会共计成交337万元，拍品最高落槌价为68万元，共计有321件拍品在此次钱币拍卖会上花落各家，拍卖成交率为90。93%。 

    发行量稀少的大规格金币类藏品是本次拍卖会的主角。1997年5oz齐白石逝世40周年纪念金币以21。2万元成交，1995年5oz古代航海船之龙舟图金币30万成交，1994年5oz台湾风光之彰化大佛金币17万成交，1995乙亥猪年12oz金币28万成交，2005年5oz西游记之比丘国降妖金币6。8万成交，1992壬申猴年5oz金币18万成交，1993年5oz台北故宫名画之郎世宁《孔雀开屏》金币20。3万成交，1997年5oz澳门回归祖国纪念金币(第1组)9。7万成交。1989年发行，由沈阳造币厂铸造，发行量仅100枚的20oz中国人民共和国成立40周年(开国大典)纪念金币以68万成交，将本次拍卖会推向高潮。而之前大家较为看好的，发行量不到100枚的1994年5oz台北故宫名画之《冬日婴戏图》金币，1999年公斤中国1oz生肖贵金属币发行纪念银币，1996年1oz麒麟铂币等藏品因估价过高而惨遭流拍。

    另外，中国金币总公司发行的金银币里，有三枚曾经获得过国际金奖。它们分别是：1983年的熊猫币，2001年的西藏和平解放50周年1/2盎司金币和同年发行的敦煌百年2盎司银币；后两者获得的是2003年度世界最佳金币和最佳银币大奖。

        今天躺着午休的时候，猛然间像针刺的一样想起了问自己一个问题，而一想这个问题就又象被针刺了一样的似乎怅惘迷离......
        这就是：俺生命里到底什么是最重要的啊？隐隐地直接牵动俺的心似乎是俺所能直觉到的家人、爱人以及其他迷惘的东西........

        一时间，觉得这个问题似乎很哲学，也感觉很难回答！要是用习惯了的逻辑思维，似乎能罗列出很多类似亲人、健康、财富、信仰等一类的答案，可一时间俺很难说这些就真的是答案；虽然也会告诉自己这本身就应该是个仁者见仁智者见智的问题，可俺还是内心里有些慌张。
        俺想着，接下来俺要用自己的生命和生活赖叩问和验证这个属于俺的生命的问题！首先，从咨询自己的爸妈、兄弟姐妹、恋人、学生、朋友开始，问问他们自己有没有关于这个问题的看法与答案，在这之前，俺先到网上搜索一下，看看网上的网民们都有些啥看法，结果找到了如下的说法----

        故事启发类：一位年近花甲的哲学教授在上的最后一节课。在课快完时拿出了一个大玻璃瓶，又先后拿出两个布袋，核桃，另一个装着莲子。然后他对大家说：“我今天给你们做一个实验，我还是年轻时看到这个实验的。实验的结果我至今仍然常常想起，并常用这个结果激励自己，我希望你们每个人也能一辈子记住这个实验，记住实验的结果。”在座的同学当时都很奇怪，哲学课还能做实验吗？就用那核桃和莲子？老教授把核桃倒进玻璃杯中，直到一个也塞不进去为止。这时候他问：“现在杯子满了吗？”
学过哲学的同学已经有了几分辩证的思维“如果说装核桃的话，它已经装满了。”教授有拿出莲子，用莲子填充核桃还留下的空间。然后，老教授笑着问：“你们能从这个试验中概括出什么哲理吗？”同学们一个个开始发言，有人说这说明了世界上没有绝对的满；有人说这说明了时间像海绵里的水，只要想挤，总可以挤出来的：还有人说这说明空间可以无限细分，大家的发言很活跃。
最后，老教授说：“你们说的都很有道理，不过还没有说出我想让大家领会的道理来。你们是不是可以反过来想一想。如果我们先装的是莲子而不是核桃，那么莲子装满后还能再装的下核桃吗？你们想想看，人生有时候是不是也如此，我们经常被许多无关紧要的小事困扰，看着人生就沉埋于这样琐碎的事情之中，到了最后，却往往忽略了去做哪些真正对自己重要的事情。结果，白白浪费了许多宝贵的时间。所以，我希望大家能够记住这个实验，如果莲子先装满了，就装不下核桃了。”
        一片静默之中，在座的同学们都陷入了沉思。的确，在现实生活中，我们常常能看到人性的一个弱点：避重就轻。虽然知道哪个更重要，但总会找到各种理由回避它。当然结果是味淡的莲子嚼了不少，却难有机会品尝那香而略苦的核桃了。
        人的生命有限，我们必须清晰地认识到自己这一生最重要的是什么。这样我们就不会那么庸俗，那么懦弱，那么难以选择。或许有一天我们发现：我们的获得远远大于放弃。
        道理解说类：1、生命中最重要的是自己。千万不能迷失了自己。为了自己的目标，为了自己的梦想，更为了自己爱的人。无助的感觉其实就是迷失了自己.找好自己的定位是关键.跳出来,站在一个旁观者的角度想想自己的目标是什么,而自己现在在什么位置,离目标有多远,该选择什么样的方向。2、是学习：学会如何生活，如何交际，如何寻找快乐，如何才能不再那么困惑，如何让自己变得坚强，如何发现生活的闪光，如何面对挫折，如何……，直到生命的最后能够找到让自己可以安静离开的理由。这些我们都会遇到，但不一定能学到，学会思考可能才是最重要的吧。3、生命显然不是生命中最重要的，因为拥有生命是回答这个问题的前提。回答问题的前提不可以构成问题的答案。是健康吗？我们许多人拥有健康但并不快乐，我们仍需要寻找比健康更重要的东西，也有的人虽然身体残疾仍然焕发了巨大的生命热情。是亲情、爱情和友情？我觉得感情都不是我们个人所能左右的，面对任何一种感情我们都只能随遇而安。首先你没有办法选择亲情，如同你无法选择你的生身父母。而你的父母和你的成长环境却深刻地影响了你对待任何一种感情的态度。你以为你对待爱情的态度是在你遇到第一个心爱的人时开始的吗？不是的。你父母的婚姻以及他们对待感情的方式已经溶入了你的血液。是信仰吗？信仰只是提供了一种具体的热爱生命的理由和对待生活的热情的源泉。我们许多人恐怕都说不出自己信仰什么，但我觉得，只要你热爱生命，对生活充满热情就足够了。是金钱吗？追求任何一种物质利益或精神享受难道不都是源于你对生命的热爱和对生活的热情吗？ 古人说，哀莫大于心死。如果一个人始终觉得活着没劲，那么他已经失去了生命中最重要的东西。4、我认为是心态，只要你有一个良好的心态，没有什么是不能解决的，相信自己，给自己一个坚定的信念，你能够战胜一切困难。失败是对自己说；没什么，大不了从头来过，不经历风雨怎能见彩虹！为了自己、家人、朋友、爱你的人和身边一切美好的事物，加油吧朋友！5、很多，健康，幸福，爱情，亲情，友情，钱、理想......等等都是。
         生活感慨类：昨晚有朋友问我：
你觉得生命中最重要的是什么？
就在那一刹那，
我觉得这个问题似乎一直在考虑，
却一直都找不到最合适的答案，
或许随着每个时期，
每个阶段，
每个境遇或者每个个体等不同而不同，
亦或是一直在发生着微妙的变化，
这些变化有时候我们能够感受到，
有时候感受不到，
但的的确确变化了或正在变化着，
但是有一点可以肯定
每个人都冥冥中不得不去寻找这个答案。
问题是一样的，
但是答案却幻化成不同的回答，
曾经觉得快乐是最重要的，
但是当面对现实，
面对真实的时候，
却怎么也快乐不起来，
不知道是我自身变了，
还是本来的回答就是个命题的曲解。
这个社会不确定的东西太多了，
而我们就是生活在这个不确定的社会中，
或许今天活的好好的，
明天却一切都将改变，
今天看着电视中某某领导人风采熠熠，
明天却被通告撤职、查办。
或许我们确实决定不了我们的明天，
但是有时候我们连今天都把握不好，
有时候觉得何必呢，
为了多挣点钱，
或者根本就不给钱，
或者想博得领导的赏识，
加班到深夜，
累死累活的，
我们虽然是钱包鼓了，
但是我们又失去了什么？
反过来，
我们如果不拼命挣钱养活自己，
那我们怎么高兴的起来啊。
所以本来这就是一个矛盾，
中庸的说法就是：
差不多就行了，
别瞎折腾自己。
有人说每个人有每个人的活法，
确实是，
在北京、上海每个月挣1000是活，
10000也是活，
难道说10000的就肯定比1000的生活质量好的多？
我不知道，
我不知道生活质量是不是就直观地指某人能够消费得起**，
而某人不能，
前者所以就比后者生活质量好？
于是，
我们在外面打拼，
奔波，
我们会累，
我们会倦，
于是我们会想家，
会恋家。
我不知道亲情是不是最重要的，
但是我敢肯定亲情应该是必需的要素和养料。
前两天跟一个朋友的父亲聊天，
字里行间透露着一种无奈和孤独，
因为同学上了n年学，
家里也花了n多钱，
明年终于要毕业了，
准备在离家很远的地方工作，
她父亲表面没表态，
但是内心却极其不情愿，
“在那么远，
不求他们照顾我们，
就连想帮他们都帮不上，
觉得孩子不是我们似的，
更象是个家里的客人，
整天看不着，
摸不着的，
小时侯多好，
长大了，
我们是管不了了……”
除了叹气，
就是沉默。
或许我们看到父辈更多的是积极和支持的一面，
殊不知他们内心都有着一些孤寂和无奈，
毕竟老人更盼望着逢年过节能回家看看，
离家近了，
即使是不回家，
他们也安心了，
因为从他们的内心，
感觉你就在他们身边。
有人说，
买了房子把父母接过来，
有人说，
现在交通这么发达，
再远的地方飞机一飞就回来了。
我觉得好象都不是那么回事，
或许我和一些人的观点太传统，
但是还是感觉不是没有道理，
比方说：
接过来住，
买两套房子还行，
如果在一起住的话，
肯定是不方便的，
先别说这儿子、闺女，
时间长了，
这媳妇、女婿能处好吗？
何况现在的媳妇……，
唉。
两套房子谈何容易啊，
假设在北京上海，
连一套房子都省吃省喝地快要老命了，
别想两套了，
天方夜谈，
但是不排除，
那些挣钱象印钞票的人，
我们这些普通的上班族确实承受不了。
那么到底什么最重要啊，
有人说是生命，
但是假如活的很凄惨，
很艰难，
很痛苦的话，
那我们还选择活着吗？
于是有人选择了结束，
“跳楼都敢，我还怕活着？”
确实，
死只是一瞬间的事情，
但是活着却不是短暂的。

        对于俺来说，到底是什么呢？俺一时真的无法回答！但俺庆幸的是，俺能真切并似乎清醒地问自己这个问题了。俺甚至认为，能自己问自己问题，这本身就是一种良好的开始；而问了自己关键的问题，就更是踏上了进步的阶梯，借此可以来丰富充实完善自己的生命。对这个问题，俺想，俺还是需要用生命和生活来探索与实证......
        愿俺此番前行，收获与众不同！并能秉承造物主的恩典来圆满吾生！

        武大的樱花开了，往年都是游者如织，今年也是如此的时候却出了件事儿：有一对母女因身着和服参观留影，被许多人轰赶。一时掀起一点波澜，也引得网络颇为不平静。
        此事若与大国峰会着装的事儿联系起来，还颇有一个话题可以探讨，当然，俺不知道凤凰卫视那个有时有点无聊的“一席谈”会不会又来谈一把，俺想说的是，如果要在日本开一世界级大会，而在中国或别的国家已经习以为常的以东道主国民族服装为主要着装的现象如果出现，即要与会人员都着和服，那么，大国峰会时中国的领导人到底该不该穿和服呢？俺觉得这可以作为一不错的辩题来辩一下。
       欢迎跟贴发表高见！

        三八国际妇女节，这很是一个有意义的节日！当全球化越来越变成地球村的时代，这个妇女节将会使中国的女性们越来越具备世界眼光，也就会越来越进步；中国女性的进步也将会是中国男性进步最有力的助推器！
        三八是妇女节，如果将接下来的三九定为君男节，是不是也很有意义呢？至少可以让男子们多少感同身受一下专门为一个性别定下纪念节日的价值内涵。

        俺还想这女性的由来问题，要是按宗教的说法来看很容易知道，就是男性身上的一根肋骨变得；可要是按进化论的说法怎么来解读呢？怎么在进化中男女的性器官就不一样了呢？这也是今儿一早起来礼拜默思的问题之一。俺想着，这个问题肯定是个虽然普通但却极具意义的研究课题，不知道当前的生物学能给怎样的解释？稍微上网检索一下，发现没有多少专业的解释，倒是有不少关于什么性器官为什么不一样的知识。甚至还有什么说“且”是指男性性器官、“也”是指女性性器官的汉字释义话题。

        别管怎么说了，毕竟是三八妇女节。按俺的的怪癖，总是要借此机会联想一下俺亲友中的各位女性角色，甚而全天下的女性，比如以祖母、母亲、妻子、女儿和女友等统称类的称呼角色，一并感通冥冥的力量祝福一下！
        不想恰在此时，久未联系甚至一度中断了联系的一位好妹子从杭州打了电话过来，还顺便告知了一位在美国生活的曾经的女校友的近况。冥冥力量自有冥冥作用啊！

        三八妇女节，平常日子里的不平常----

        粗指一算，爷爷去世已经十多年了，可爷爷的音容笑貌就像一直在俺身边一样！早些年还经常梦见他老人家，每次梦里醒来，俺不是流着泪就是含着笑，感觉上还总是分不清是梦里还是现实中，因为似乎就感觉爷爷刚从身边走开一样。这几年梦见得少了，但每次再梦见，也就更显美好！

        昨晚上又梦见爷爷了！在灿烂的阳光下，爷爷满面灿烂和蔼的笑！而且还有才去世两年不到奶奶和他在一起，我们又一起回到了我们曾经一起居住的寨里那个老院子里。奶奶没有说话，只是俺跟爷爷相视着会心地开心地笑着----单这，已带给俺相当富足的感觉了！以致于在俺醒来的时候，都还感觉梦里梦外都充满了明媚的阳光----

        在美好的回忆里，是谓一记！

        昨天弟弟提醒说老爸的生日快到了的时候，俺打心眼里直感赞“天人”让俺能有这么一位好弟弟的恩典！现在老弟在老家，跟弟媳上顾父母，下养一儿一女，过着多少都让俺这哥哥羡慕的生活，最让俺感动的就是他能在老家总能行驶着人伦常理的事儿。比方说，俺这老爸生日寿辰的事情，虽然前几日俺还想着，但要不是弟弟提醒，指不定因公务一忙，就可能错过去了！
        老爸的生日恰巧在二月初二，按中国的习俗来说，这天是“龙抬头”的日子。据查主要是因为时令节气适逢雨水的光景，才被这么称呼的。《左传》桓公五年说：“龙现而雩”。中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。还有的就把这天当做春龙节、农头节或春耕节，据说南方有的叫踏青节。反正是顶重要的日子，封建时期连皇上都一定要在这天行春耕之礼。

        过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”

        俺的老爸的寿辰生日能在这天，总是件让儿子们觉着高兴的事儿！一大早起来，俺先是如常见的礼拜，感赞一番，其间随着感觉追思一下俺的人生与家庭生活，还着实有一番感受----
        父亲是位做人耿直固执的人，很多是他的生活原则，连家人都对他很有意见，可他的心却是近乎全身心地眷顾着我们这个家！以前很多时候出差或在外，在他需要用餐的时候都绝不多花钱的，因为总是念着家人；稍微有点好吃的时候，他也会多买一些，但肯定是捎回来给我们兄弟姐妹们吃的。
        父亲还有着严谨而良好的生活习惯，比如严格遵循着“早吃好、午吃饱、晚吃少”的饮食法则，一到晚上就会早早睡的好习惯等等。这些使得在我们的记忆里父亲几乎没有生过病，有也只是牙疼之类的很难说是病的事情。
        父亲还打得一手好算盘！因为他原来是公社里的会计，练就的好技术！有次弟弟用计算器跟他用算盘比计算，倒总是老爸更快地算出来。当然了，俺弟弟那水平也稍微差了点儿。
        父亲还是一位非常细致的人。在天地里干农活的时候，他的很多认真细致让我跟弟弟都不以为然。为此有的时候，我们还因为总是干不完的活儿而暗暗生气。

        ........
        如果说起来，有太多的家庭故事值得回味，也有太多的家事心情值得一一写来，但总的说来，这些事情一一记来都弥漫着迷人的芬芳！

        父亲的诸多行为和形象无形当中都深深地影响了我们，尤其是俺！比如能说会道啊，脾气古怪啊，还有就是北方的大男子主义啊等等，但父亲的有些俺认为很好的东西俺却错过了学习，比如打算盘、修自行车等等。当俺意识到俺身上已经潜移默化地留存了父亲的一些不良的习性的时候，俺开始有针对性地改正起来。可是，事实上做起来是很难的，而俺想从头学起的打算盘和修自行车也迟迟未能如愿！

        父亲过了今年的生日，算起来年龄已有了六十多了！在感赞并祝福他老人家的时候，俺还是希望多能承继他身上的良好，多扬弃他身上不合时代的东西。更关键的是，希望早先我们父子常吵架的事儿不再发生，让俺多能温和地尽些孝道！让父亲不再像之前那样对俺感慨：现在我都已经六十多了，你爷爷活了七十多一点，太爷活了七十左右，按遗传来看，我还有多少年啊？！
        父亲现在又成了一位笃诚的伊斯兰教徒，每日里奉行着五次礼拜的宗教仪轨。这也确实带给了我们家庭美好、平安和幸福！真的愿望我们家族都能在造物主的恩典与家人的和睦努力中越来越美好！
        阿敏！

1.以前住平房，和邻居之间只隔了一道篱笆。有一天，我发现我的狗在篱笆的下面 用嘴拖着什麽东西，我怕它又找到什麽不洁的东西吃，於是走过去看个究竟。令我大 吃一惊的是，那狗正在往我们这边使劲地拽着一只兔子，我一眼从那兔子脖子上挂的 牌子认出来那是邻居家的小女孩养的。
  她每天放学回来的第一件事就是跑到兔子的笼子跟前，把它放出来，跟它玩。“这 下闯祸了！”我想着，很懊恼下午没把狗拴好。好在那小女孩还没放学，而我又反应 够快，立刻想出了一个主意。我费了九牛二虎之力从狗的囗中夺过了那只已经是脏兮
 兮的兔子，很明显它是经过了一番挣扎才死的。  “可怜的兔子！”我想着，把它放到一只盆里，用洗发水洗乾净，又用梳子把它的 毛梳整齐，再用电吹风把它吹干。然後，最後一步，我翻过篱笆，来到没人的邻居家 的院子里，把这死兔子放回笼子里去，力图让这一切看上去是那只兔子是自然死亡。
  很快，那小女孩被她爸爸从学校接回来了。我躲在屋里，隔着窗帘看她的动静：她 看上去跟平时没什麽两样，只是好象有点心事似的，慢慢走到那笼子面前。“爸--爸 --！”她大喊起来。就是这时候！我心里想着，迅速从屋子里跑出来，冲到院子里，很关切地问发 生了什麽事情。象我这样的好邻居总是在这样的时候这样的出现，因此他们一家对我 的印象一直是很好的。
  隔着篱笆，我看见父女俩都怔怔地盯着笼子，然後，听到我问，那做爸爸的回过 头来看了我一眼，然後指着那个笼子说：“你说是哪个变态会做这样的事情？天杀  的，居然把我女儿昨天刚死掉的兔子又从它的坟里挖出来！” 

  2\ 有关兔子的测试
  一天晚上，一位很久没有联系的老友从北京打来长途电话，笑嘻嘻地要我参加她 的“爱情小测试”，看她兴致这么高，我于是爽快地答应了。她给了我几样东西：房子、兔子、老虎，还有我自己，让我凭着直觉编一个故 事。我想了想说：“有一只老虎在追赶我，我吓得赶紧把兔子丢给老虎，然后自己跑 到房子里面躲起来……”
  老友听了哈哈大笑，说：“哇噻，原来你是这么保守的人啊！告诉你吧，老虎代 表的是你的老公，兔子代表的是你的情人，而房子则代表了你的家庭。看来你是个家 庭型的女人，而且以后也不太可能会有外遇了。”
  我听她这么一说，觉得挺满意的，于是连连说：“那是那是！”老友忽然又在电话 那边神秘兮兮地说：“喂，拿这个问题去问问你男朋友，看他是怎么说的……”我一想，对呀，正好可以考验他一下。
  男友下班回来了，他一踏进家门，我就赶紧迎上去，把他拉到沙发上坐下，迫不 及待地想知道他关于这个问题的答案，并且是我所期待的答案。谁知道他的故事竟然 是：“在森林里，我看到一只老虎在追赶一只兔子，我赶紧打开房门，让兔子跑进去躲起来，然后就把老虎赶走了……”
  听了男友的故事，我心里不但感到非常失望，而且很难过，我不断地骂他没有良心，结果把他弄得莫名其妙地。在听完了我气呼呼地解释完理由之后，男友笑了，他轻轻地用手指点着我的脑门，说道：“哎呀，谁叫你要当母老虎呢？温柔一点不行吗？”
  看着男友一脸认真的表情，我对自己说：“是啊，为什么要做母老虎呢！”
  第二天下班后，男友一路笑着回到家里，我忙问他有什么喜事这么开心？他笑得几乎上气不接下气地说：“喜事倒是没有，不过你知道我们老板是怎么编那个故事的吗？”
  我摇了摇头。
  “他说，我走在路上，看到一只凶恶的母老虎，就学英雄武松，三下五除二把它打死了。等我回到家里，打开房门一看，哇！一屋子都是兔子！”

  3\ 爱好大自然的兔子
  有一只小白兔快乐地奔跑在森林中,在路上他碰到一只正在卷大麻的长颈鹿,小白兔对长颈鹿说: "长颈鹿长颈鹿,你为什么要做伤害自己的事呢?看看这片森林多么美好,让我们一起在大自然中奔跑吧!"
  长颈鹿看看大麻烟,看看小白兔,于是把大麻烟向身后一扔,跟着小白兔在森林中奔跑.
  后来他们遇到一只正在准备吸古柯碱的大象,小白兔对大象说: "大象大象,你为什么要做伤害自己的事呢?看看这片森林多么美好,让我们一起在大自然中奔跑吧!"
  大象看看古柯碱,看看小白兔,于是把古柯碱向身后一扔,跟着小白兔和长颈鹿在森林中奔跑.
  后来他们遇到一只正在准备打海洛因的狮子,小白兔对狮子说: 狮子狮子,你为什么要做伤害自己的事呢?看看这片森林多么美好,让我们一起在大自然中奔跑吧!"
  狮子看看针筒,看看小白兔,于是把针筒向身后一扔,冲过去把小白兔狠揍了一顿.
  大象和长颈鹿吓得直发抖:"你为什么要打小白兔呢?他这么好心，关心我们的健康又叫我们接近大自然."
  狮子生气地说:"这个混蛋兔子,每次嗑了摇头丸就拉着我像白痴一样在森林里乱跑."
 
  6\非礼狼的兔子
  有一只兔子非礼了一只狼(这只兔子很强吧),然后就跑了,狼愤而追之,兔子眼看狼快要追上了,便在一棵树下坐下来,戴起墨镜,拿张报纸看,假装什么事也没有发生过,这时狼跑来了,看见坐在树下的兔子,问道:"有没有看见一只跑过去的兔子!"
  兔子答道:"是不是一只非礼了狼的兔子?"
  狼大呼:"不会吧!这么快就上报纸了!!!"

  7\算术题
  老师：如果我给你两只兔子，比利给你两只兔子，玛丽给你两只兔子，最后你一共有几只兔子？
  汤姆：七只。
  老师：不对，再一次，这次听清楚了，我给了你两只兔子，比利给了你两只兔 子，玛丽给了你两只兔子，最后你一共有几只兔子？
  汤姆：七只。
  老师：还是不对，那我换一种说法吧，如果我给你两只鸽子，比利又给你两只鸽子，玛丽再给你两只鸽子，最后你一共有几只鸽子？
  汤姆：六只。
  老师：很好！现在我们再回到刚才那道题：如果我给你两只兔子，比利给你两只兔子，玛丽给你两只兔子，最后你一共有几只兔子？
  汤姆：七只。
  老师：你到底怎么搞的？兔子和鸽子不是一样吗？
  汤姆：不一样，我家里已经有一只兔子了。

  8\
  两只兔子被关进牢房，有一次，好不容易从牢房院逃了出来。但出了门还要翻过100道墙,才能到达公路。他们一起翻了60道墙，公兔问母兔：“老婆你累不累？”母兔回答说不累。公兔就说那好不累我们接着翻。当翻到第99道墙的时候，公兔又问母
 兔说：“老婆你累不累？”母兔回答道：“我累啦！我们回去吧！”
  于是他们又翻回去了。

  9\ 长颈鹿和兔子
  长颈鹿和小兔子在聊天。
  长颈鹿说:"小兔子，真希望你能知道有一个长脖子是多么的好。无论什么好吃的东西，我吃的时候都会慢慢的通过我的长脖子，那美味可以长时间的享受。"
  兔子毫无表情的看着他。
  "并且，在夏天，兔子，那凉水慢慢的流过我的长脖子，是那么的可口。有个长脖子真是太好了！兔子，你能想象吗？"
  兔子慢悠悠的说:"你吐过吗？"

  10\警察和兔子
  为了测试美国, 香港, 中国大陆三地警察的实力, 联合国将三只兔子放在三个森林中,看三地警察谁先找出兔子.
  任务:找出兔子
  第一个森林前是美国警察, 他们先花整整半天时间开会制定作战计划, 严格分工,然后派特种部队快速进入森林进行地毯式搜索, 结果开会耽搁了时间, 兔子跑了,任务失败!!!!
  然后轮到香港警察, 他们派了一百多号人和几十辆警车在森林外一字排开,由带头人用喇叭喊话:"兔子,兔子,你已经被包围了, 快出来投降......" 半天过去了,没动静.飞虎队进入森林, 搜索一遍, 没结果, 任务失败!!!!
  最后是中国警察, 只有四个, 先打了一天麻将, 黄昏时一人拿一警棍进入森林,没五分钟, 听到森林里传来一阵动物的惨叫, 中国警察一人抽着一根烟有说有笑的出来,后面拖着一只鼻青脸肿的熊,熊奄奄一息的说到:"不要再打了,我就是兔子...
 ...."

      偶感两点，慎思之，觉可创设学问，遂先记之。一曰小康社会学，一曰心息学。

      近思，生活美好成为常态之后，甚至人人都有美好生活之后，人该干什么？畅想起来的话，就好比在天堂里的人都在干啥？中国也在努力地建设小康社会，那么，国民该怎样建设、迎接、适应、发展小康社会呢？是谓小康社会学。

      心息学者，杂糅信息学、社会学、心理学等学科的边缘学问。试想，人际交往都主张察言观色，而察言观色的目的其实就是在观察对方的心理活动，从而获取其内在信息，便于交际博弈。心息学应该是一揽子解决诸如此类问题的学问。小至人际交往，求爱求职，大到国际交往，战争战略，等等。孰为不好乎？

      读何天爵的《真正的中国佬》时，不由得让人对国民的性格与国家的发展三思：为什么宗法制就成了中国政治社会的内在精神？何天爵的分析不无道理，要么这就是适合中国人潜意识的社会体制，所以历代中国人总会自觉不自觉的选择它；要么就是人为地设计出来再加以教育，使得国民的心态对它认可，所以长此以往地施行。

      这让俺深感教育的改革一定要直指人心，还一定要原创性地设计，才能真正地推进教育的转化。
      就人类社会的实质或说直指人心的根基来说，就是权力。而象陶行知的生活教育则远未触及社会的本质，所以顶多算是教育手段或教育方式的改变而已。中国古来强调“儒教”，“儒”者，人之所需也。西方一直奉行宗教，强调上帝。人之所需的最根本的当属人权，所以，中国当前最需要的“宗教”就直接称作“权教”是最有爆发力的。对“权教”大加理清并加以教育推行，是能推进社会发展的根本之道。